Аббатство было основано через краковского боеводу Тэодора гербу Грыф. Пригласил он монахоб из Ечджэйова в район Гор Татр, в Людзимеж. Монахы получили от основателя много земли, чтобы их колонизировать и обменять на пахотную землю. Людей, которые там жили, братя монахы учили принципов святой веры и почëту до Матери Божой.
На старой дороге из Польши в Венгрию, в долине реки Страдомки, недалеко Горы Цетня в деревне Щыжыц бьстовилось Аббатство Отцов Цистерцянцов, сейчас считающее почти 8 столетий. В давние времена, когда в Польше царствовала польская династия Пястов, деревня Щыжыц являлась повятом. Монахы были знаменитые выращиванием скотоветсва и сельскохозяйцтвенной културой.
Чын Цыстэрцянський поступает за правилом святого Бенедикта «ОRА ЕТ LABORA» (Молюсья и работай). Вели своё хазяйство в совершенстве и поэтому служили для людей примером.
Не знаем причины, почему монахы перенеслы своё местопребывание аббатства из Людзимежа в Щыжыц. Однако оставили в Людзимежу свой приход, который обслуживали до конця XIX века. Некоторые говорят, что причиной смены местожительства были вооружëнные нападения Татарын, ли каких - то других разбойников. Нападали они на беззащитный монастырь и были сознательными безнаказанности на этих териториях.
Прежде всего привели культ Божой Матери, в первую очередь в Людзимежу потом в Щыжыцу. Символом этого культу была статуя Матери Божой Людзимерськой, потом в Щыжыцу в иконе Чудесной Матери Божой. Равно в Щыжыцу и в Людзимежу молилсья Папа Йоан Павло II. Старая монастырская летопись записала, что: «Аббат Ромишовский в 1727 году заказал у краковских золотаров венец и платье для статуи Бохородицы в Людзимежу, а также для иконы Матери Божой в Щыжыцы. Когда Папа Йоан Павло II приехал в Людзимеж, завершил золоойй венец Людзимерской статуи. Зато, для иконы Щыжыцкой посвятил венец, который завершил на Чудовну Икону в цыстерцянском аббатстве прымас Польши кардинал Йосеф Глемп.
Монахыбыли основателями города Новы Тарг, а в деревне Шафляры построили оборонный замок. Их общественная деятельность изменила облик страны. Монахы точно регулировали русла рек, строили мосты. Прежде всего учили молодëжь не только веры в Бога, однако также розных ремесел, которые были прыгодные на работе в деревне.
Во время другой мировой войны стены аббатства были укрытем для имигрантов из разных сторон Польши. В кельях монахов совершалося тайнее научание. Продолжением этой учëбы было основание в депевне частного гимназия.
Монастырский музей в Щыжыцу имеет импозантныйну колекцию оружия. В склад коллекции входят оружия польские, испанские, француские и турецкие. Очень нтересным является японское оружие, между прочим панцирь самурайа, самурайская сабля и нож от харакири. Туда также находится гусарское оружие из XVI века. Можем восхищаться коллекцией военного снаряжения из миссийных стран. Интересным экспонатом в нашом музее является единственна в Польше копия карты мира, сделана Конрадом Миллэром. Прототып этой карты сделано в XIII веке через монахов бенедыктынцов в Эбздорфе. Музей был основан в 1954 году тогдяшним абботом Станиславом Келтыкой.
Давние летописы представляют (1623 год), что монахы из Щыжыца вырабатывали напиток из зерна, цикорий и хмеля, который утолял жажду. Этот напиток назывался ЦЭРЕВИЗЯ, и заменял сегоднящий чай или кофи. Сейчас эквивалентом этого напитка является пиво, которое изготовляют по древним рецептурам. Теперь пивоваренный завод не работает от 1996 году.
